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    Kommer, Sven : Kompetenter Medienumgang? Kraemer, Klaus : Charismatischer Habitus. Kreckel, Reinhard Hg. Labov, William : Sprache im sozialen Kontext. Lewin, Kurt : Feldtheorie in den Sozialwissenschaften. Magerski, Christine : Die Wirkungsmacht des Symbolischen. Erster Band, Berlin: Dietz. Negt, Oskar : Kant und Marx. Pross, Harry : Medienforschung, Darmstadt: Habel. Saussure, Ferdinand de : Linguistik und Semiologie.

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    The author uses concrete examples to reconstruct traces of the life of past practices of reproduction, printing and advertising, explains the media history of printing matrices and thus contributes to a historically enlightened media education which also knows its own history.

    Druckmatern sind also eine mediale Hybridform. Als Zwischenstufe bei der Reproduktion von Druckvorlagen sind sie keine Drucke; obwohl sie Teil von Werbekampagnen waren, sind sie selbst nicht die Werbung; und obwohl sie Bilder und Texte transportierten, sind sie selbst weder das eine noch das andere. Hochdruck, Stereotypien und die Reproduktion von Bildern Der technische Ursprung der Druckmater liegt im ausgehenden Nachdem im Gerhardt , ff. Frizot , Um die Mitte des Jahrhunderts war das Verfahren ausgereift. Gerhardt , Ende des Jahrhunderts begann man, auch Fotografien durch Klischees zu reproduzieren.

    Gerhard , Mit dem Aufkommen der Rotationsdruckmaschinen um die Mitte des Jahrhunderts erschloss sich Stereotypien und Klischees ein breites Einsatzgebiet bei der Zeitungsherstellung. Weise Man formte ihn als Stereotype ab und goss diese dann als halbrundes Stereo aus, das auf den Druckzylinder montiert werden konnte Gerhardt , Die Geschichte der Kinomatern ist also aufgehoben in der langen Geschichte von Stereotypie und Klischee im Buch- und Zeitungsdruck, die mit der Entdeckung der Fotografie und der Industrialisierung des Buchdruckes ihren Anfang genommen hatte.

    Borscheid , 25— Staiger , 3? Staiger , Staiger , 14— Das war nicht nur billiger als die Herstellung und der Vertrieb von Klischees, Stereotypien hatten auch den entscheidenden Vorteil, dass sie relativ bruchsicher, leicht und gut zu transportieren waren. Filme auf Zeitungspapier. Paratexte, die im Medium der Zeitung erscheinen sollten, wiesen also auch deren mediale Eigenheiten auf. Jacobs Biedermann , Da die Anzeigenklischees auf gezeichneten Vorlagen beruhten, waren sie in der typografischen Gestaltung relativ frei vgl.

    Auch bei den bebilderten Anzeigen dominieren, analog zur Textgestaltung, Abbildungen der beteiligten DarstellerInnen. Sowohl Standfotos als auch Anzeigen konstituieren ein Wissen vom Film, das mit visuellen Fragmenten angereichert ist. Eine Synthese muss allerdings von denen geleistet werden, die sie betrachten. In diesem Sinne verweisen auch Druckmatern auf eine doppelte Abwesenheit.

    Der archivarische Wert von Kinomatern bestimmt sich aus ihrem Anteil an der Geschichte. Ein Unterfangen, das die Technikgeschichte von Bilderdruck und Zeitung ebenso streift wie die Wirtschaftsgeschichte des Kinos. Literatur Assmann, Aleida : Speichern oder Erinnern? Biedermann, Werner : Das Kino ruft. Borscheid, Peter : Am Anfang war das Wort. Werbung in der Konsumgesellschaft des Jahrhunderts, Stuttgart: Franz Steiner Verlag, 20— Gennette, Gerard : Paratexte. Gerhardt, Claus, W. Teil II. Der Buchdruck, Stuttgart: Anton Hirsemann. Abstract Shusha Niederberger diskutiert in ihrem Beitrag die aktuellen Handlungsstrategien der Netzwerk-Kultur und zeigt, dass mit der fortschreitenden Medialisierung der Welt auch der Begriff der Medienkunst immer problematischer wird.

    Ihre Referenzen in der Kunstgeschichte sind dabei die Konzeptkunst und die Institutionskritik, wobei die Autorin im Sinne des kulturgeschichtlichen Hintergrunds auf die Kybernetik zu sprechen kommt. In her contribution, Shusha Niederberger discusses the current strategies of network culture and shows that the progressive mediatization of the world also makes the concept of media art more and more problematic. Digitalization has made visible all artistic media whether technological or other as media and it has fundamentally changed their mutual relations.

    If, then, we want to learn something about media from media art that can be applied in media education, we have to take into account the dislimitation of the mediatic. This results in serious difficulties in delimitating media art from other forms of art, as this artistic practice can neither be exemplified by formal, content, or material characteristics. In her essay Shusha Niederberger therefore suggests an examination of media art in its methodical strategies, using references from the history of Conceptual Art and Institutional Critique, and referring to cybernetics for a cultural history background.

    Dieselbe Ausgangslage wird auch in der Medientheorie diskutiert, hier unter dem Begriff des Post-Digitalen Cramer Das Analoge ist also im Gegensatz dazu das Ungetrennte, was nicht unbedingt bedeuten muss, dass es mit Computern nichts zu tun hat. So kann es in der post-digitalen Welt durchaus Sinn machen, eine Schreibmaschine als Medium der Stunde zu benutzen, ohne dies als historische Referenz zu verstehen. So wird die Schreibmaschine in diesem Fall ein post-mediales Medium.

    Diese neue Gemeinschaftlichkeit stammt dabei aus den Medienkulturen, wie sie im Social Web entstanden sind. Die sozialen und gemeinschaftlichen Aspekte von Medientechnologien sind aber nicht erst mit dem Social Web erfunden worden, sondern haben wesentlichen Anteil an ihrer Entstehungsgeschichte, wie ein Blick auf die Kulturgeschichte der Medientechnologien zeigt.

    Der gemeinschaftliche Geist der Medientechnologien startete unter dem Titel Circular, causal, and feedback mechanisms in biological and social systems die Serie der Macy-Konferenzen. Die Schriften der Kybernetiker mit ihren Ideen von einer vernetzten Welt als Informationssystem hatten enormen Einfluss auf die entstehende Alternativkultur der Nachkriegszeit. Die dabei entstandene Verbindung von rechtsliberalem Unternehmertum und dem Glauben an die Technologie als Kraft der Weiterentwicklung der Menschheit wird im Allgemeinen. Der kybernetische Diskurs war aber auch in anderen Disziplinen sehr einflussreich.

    It began in the wake of World War II, as the cybernetic discourse and collaborative work styles of cold war military research came together with the communitarian social vision of the counterculture. Diese kritischen Stimmen berufen sich denn auch nicht auf die Cyberkultur nach kalifornischem Stil, sondern auf andere Seitenlinien der Medienkulturgeschichte: die Hacker-Kultur und die Hobbyist-Kultur. Hier entstanden Computerclubs und -Labs, an denen ein offener Austausch von Ideen, Visionen und Praktiken gepflegt wurde.

    Robert Rauschenberg und John Cage und hauseigenen Ingenieuren. Er ist bekannt als politische Stimme und reichte am 3. Auch wenn sich die Inhalte oft auf soziale, politische oder kulturelle Aspekte von Medientechnologien beziehen, ist es die Anlage der Werke, die als kybernetisch bezeichnet werden kann. Er geht in diesem von der Annahme aus, dass wir mit den digitalen Medien mehr mit Texten zu tun haben als je zuvor. Auch sind die Methoden nicht so neu und werden z. Er bezieht sich dabei u. Dabei kommt aber auch eine andere Form von Produktion in den Blick: Die Produktion in einer Kultur des Netzwerkes verlagert sich vom Individuum auf die beteiligten Akteure im Netzwerk selber.

    But this experience of not-knowing is tempered by the possibility of finding someone or something who possesses this particular piece of information, skill or knowledge that one is lacking. Wenn die Produktion zunehmend im Netzwerk stattfindet und nicht mehr einem Individuum alleine zugeschrieben werden kann? I learn more from them than they can ever learn from me. The role of the professor now is part party host, part traffic cop, full-time enabler. Higgins, Hannah, B. Introduction, 1— Die derzeit global verbreiteten akademischen Programme zur kunstbasierten Forschung Art-based Research; Practice-based Research etc.

    The following contribution aims to introduce the interdisciplinary and media education potential of the research field corresponding to this, which has so far not been contextualized sufficiently. The interest in bacteria has so far been most easily accessible through the corresponding science-based art, which will be shown using an artistic position that has consciously used the wide range of the mentioned research field for its own, continued programme. As we all know, current programmes on art-based research art-based research, practice-based research etc.

    This cross-disciplinary art-based research is defined by the systematic use of artistic processes as sources of understanding and communication of experience of researchers, institutions. It also offers insights into overarching epistemic twists that are themselves highly relevant to future education and professional practice.

    Matthias Neuenhofer, eva — edition video art 1: Berlin. Kacunko, Slavko wie Anm. Erst aus dieser Perspektive konnte das Spezifische an diesem Zugang deutlich werden, das sich von den meisten VertreterInnen der sogenannten Bio-Kunst abhebt. Institutionen, mit denen bisher jeweils gearbeitet wurde, Rezensionen, Kritiken usw. Century ; 2. Recombination, Bacteria tweaking in contemporary culture ; 5. Pflanzenschutz und Umwelt.

    Klingauf, F. Mai in Gent, Belgien. Mit dieser und den zahlreichen darauf folgenden, unter dem Oberbegriff P. Der Prozess des sich zersetzenden Negativs wurde als Videoprojektion an die Wand wiedergegeben, und zwar live, mit allen Paradoxien, welche in diesem speziellen Zusammenhang aufeinandertreffen.

    Kacunko Wenn man es zusammen mit W. Cambridge University Press — Vgl. This self-propagating organization of process is contained in the concept of an autonomous agent […] The cell exhibits a form of organization that is not captured by our concept of information — a concept that leaves out any mention of constructing constraints on the actual occurrence of anything in the real physical world.

    I think not. Sabine Kacunko, Dry Sea. Die so sichtbar gemachten Ribosomen kommen sowohl bei Bakterien, Pflanzen und Tieren als auch beim Menschen vor. Die quasi wiederbelebten Bakterienkulturen kreierten nun digitale und analoge Botschaften. Sabine Kacunko weist in ihren Projekten immer wieder auf die multiplen Funktionen oder Sichtweisen hin, die uns Bakterien vermitteln: Sie fungieren erstens als lebende Solarzellen. Jahrhunderts, die physikalischen, philosophischen und auch kunsttheoretischen Reflexionen zur Farbe aufeinander zu beziehen.

    Zu Recht wies man darauf hin, dass eine Polemik der Naturphilosophie gegen die physikalische Betrachtung des Lichts verfehlt sei. Bassler u. Wenn sie besonders karge Bedingungen vorfinden, vereinigen sie sich zu Gruppen von bis zu Eine Tochterzelle lernt und entscheidet schneller als die andere. Blum, H. Krumbein, W. New York , — und Eppard, M. Velicer und Yuen-tsu N. Nature, Vol. September Anna Gorbuschina reaktiviert oder wiederbelebt wurden.

    In Humboldts Forschungsarbeit kamen auch praktische Aspekte bekanntlich nicht zu kurz. Bakterien bringen eine schier unendliche Vielfalt von Farben, Strukturen und Interaktionen mit der Umwelt hervor. Brockman, John ed. Eppard, M. Gorbushina, A. Rechenberg , Abt. Kacunko, Slavko : Marcel Odenbach. Kacunko, Slavko b : Las Meninas transmedial. Videofeedback, Weimar: VDG.

    Kacunko, Slavko : Closed Circuit Videoinstallationen. Kacunko, Slavko : Spiegel. Kauffman, Stuart : What is Life? Latour, Bruno : Krieg und Frieden. Abstract Hackerspaces and medialabs in unusual and traditional cultural places seem to be the alternative to the educational and digital gap between rich and poor in Brazil. With Dilma Rousseff, Pontos de Cultura was considered of lesser importance, but the same cannot be said of the group of activists that are working across the country disseminating and building knowledge from digital culture.

    Groups that were organized horizontally and composed in a large sense by youngsters, developed e-waste recovery projects and computer programming mainly based on free software in permanent or ephemeral workshops and hackerspaces that were assembled in unique spaces such as offices in malls, classrooms, indigenous villages, Umbanda worship places Afro-Brazilian worship houses and houses in slums favelas.

    The program was created with the intent to strengthen the cultural prominence of the Brazilian society, valuing the cultural initiatives of groups and communities, expanding their access to the elaboration, circulation and enjoyment of cultural aspects and services according to the Pontos de Cultura2. According to the Brazilian Ministry of Culture, between and , Pontos de Cultura were created in the country.

    Kann Image Gegenstand einer Public Relations-Wissenschaft sein?

    During the last years, the success of the initiative has conveyed the idea of the Cultural Points to Argentina and Peru, among other countries around 11 countries stated that they were interested in the proposal. The innovative aspect of the Pontos de Cultura proposal in the Brazilian context is the understanding rendered to small and fragmented local cultural initiatives from the viewpoint of the generation of knowledge and innovation, overcoming the paternalistic culture comprising economic parameters confounding economic poverty with cultural poverty.

    The Cultural Points as a generator of a critical appropriation of the media Directly or indirectly, the Cultura Viva program has supported groups of free culture activists, involved with free software and hacker ethics to structure themselves in different ways, by using digital technologies as a tool for production and dissemination of knowledge or the subject of experimentation itself. These initiatives have enabled the community to generate their own media content, encompassing the oral tradition of these groups and enabling the participation and immediate connection to the public without any filtering system from the traditional mass media.

    The hackerspaces as spaces for innovative learning In the middle of this complex and varied context, some of the people directly involved in the activities of the Cultural Points, militants and activists who are users of technology have realized that they would have to propose new methods and training spaces. In recent years, there were some projects related to the teaching of the use of free software and the preservation of local culture for future generations.

    As in other hackerspaces, Bailux created a physical structure of networked computers that were connected to the web with the use of free software. According to him, it is important to take the time to meet the children and youngsters of the village and to get acquainted with their needs. He called this process affective technology. On the contrary, this is regarded as a real concern, to break the relation of indifference that denotes us as consumers — mere viewers of reality. This does take courage and this sentiment is cultivated in the affective relation with others.

    This is the fundamental experience that can change our relationship with the world and its forms of domination, which are more intimate and subjective. From that point, education is once more a challenge to existing structures and field experimentation. However, most of the people of Aldeia Velha is in constant contact with non-Indigenous population and the presence of technology in their lives is already a reality that makes the critical approach even more important.

    Among the activities carried out there, we can mention the percussion workshops, technological appropriation from the recycling of computers, development of network communication tools, applications and gadgets for multimedia production. Ancient and contemporary knowledge blend into the space consisting of the exchange generated by visitors. Specifically, Lab Macambira is quite successful in the combination of political activism and software programming and besides that, the development of workshops and training in the use of free radios and music production.

    Traditional cultural spaces have also adopted the con-. Coacting circus practices, space for concerts and dance shows, they also offer training activities at the Escola Livre de Artes ELA and a center for audiovisual education. The project reckons on a Community Council Supervisor and seeks to encourage actions involving art, civic culture and solidarity economy, the assertion of rights and building a culture of nonviolence. The project name is related with the afro-gaucho drum, created in the nineteenth century, made with Arbore shell and horsehide. The Quilombo is also responsible for the project Imagens Faladas, consisting of photographic walks around the neighborhood where the project is located or some research to recover the history of the african culture in the southern Brazilian region as well as the organization of a community library.

    It is important to note that the quilombos are places and groups founded by slaves who had fled during the period of African slavery who are still fighting for legal and political recognition in Brazil. Towards a hacker learning The previously mentioned projects present a common proposal that at first sight seems simple, almost customary. The work is performed with everyday objects, innovative practices are used for the proposition of an open method, allowing improvisation and new ideas, therefore a fruitful path for media art development.

    The work counts as knowledge process and takes place during the working period, not only before as in schools that render a preparation for a job , in other words, is not submitted to the traditional capitalist job system. Knowledge is generated as something continuous and is valued according to its relevance to the community. This type of work is personal and can only make sense in relation to the contexts and values of a community and aims to improve these contexts. In this sense, the concept of knowledge and how it is acquired is instable, since it changes according to the questions and desires presented by the participants.

    According to him, a hacker teacher is not merely a reproducer or distributor of third party content, he works in liaison with his students to generate content; such content should always be free and open, on-line for other groups to take hold of and recreate. The above examples raise a claim to cultural and epistemological diversity beyond dichotomies such as north-south, or center-periphery. References Almeida, J. Bauwens, M. Clarke, S. Fonseca, F. Freire, P. Laplantine, F. Lotman, Iuri M. Negri, T. Parra, H. Pretto, Nelson : Professores hackers e ativistas da rede. Romero, S. Santos, A.

    The remix already began in the music and directly challenges the notion of authorship and control of information. Abstract Wie lassen sich schulbezogene Perspektiven der Reflexion und Handlungsorientierung unter Bedingungen der Medialisierung erweitern? Im Kontext von Schul re formen spielen medienbezogene Rhetoriken eine beachtliche Rolle.

    Der Beitrag zielt auf eine Problematisierung schulischer Bildungs- und Informationsmonopole sowie auf die Sondierung erweiterter Perspektiven der Reflexion und Handlungsorientierung im Lichte der Theorie medialer Formen. Media-related rhetoric plays a remarkable role in the context of school re forms, whether the arguments are euphoric or skeptical about media.

    On the one hand, there are reminders of the need for protected spaces for developmental tasks for children and adolescents, for the detailed differentiation of literacy as an educational task, or for maximizing equal opportunity. In these cases, media are mostly seen as a means of learning, education or promoting development. Here it is striking that, on closer observation, innovative efforts frequently turn out to be structural-conservative administrative measures which fail to address the contemporary media-anthropological, media-epistemological and media-cultural challenges.

    The focus of the article is on school-based monopolies of education and infor-. Hug a. Wenn es darum geht, zu beschreiben, worin diese Bedeutung besteht, wie sie zustande kommt, und wie sie zu beurteilen ist, gehen die Auffassungen weit auseinander. Hinzu kommt, dass alltagsweltliche Verwendungsweisen mitunter insofern auch wissenschaftliche Diskurse tangieren, als auch WissenschaftlerInnen in der einen oder anderen Weise erzogen worden sind, schulische Erfahrungen gemacht haben, Medien nutzen, dies und jenes nicht lernen etc. Rusch 44; Leschke Hierdeis unter den Bedingungen der Medialisierung.

    Hopmann u. Ich will im Folgenden anhand von zwei Beispielen verdeutlichen, was ich damit meine. Wie das geschieht, wird dabei nicht ausgesagt. Wenn also zum Beispiel der Titel des Beitrags in einem Diagramm veranschaulicht werden soll vgl. Weniger offenkundig ist der algorithmische Anteil an der Darstellungsform. Die Offenheit der Titelformulierung kann zum Innehalten und Assoziieren einladen.


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    Hug , 21— Wenn wir die Abbildung 2 als Text-Bild im Sinne einer begrifflich orientierten visuellen Poesie auffassen, dann tun sich neue Lesarten auf. Die Differenz von einer endlichen Zeichenkette und offenen Begrifflichkeiten bietet so mannigfaltige Deutungen im Hinblick auf begrifflich-optische Relationen sowie konzeptionelle Dimensionen und Wahrnehmungsprozesse. Dazu habe ich an anderer Stelle vgl. Ich will diese hier noch einmal aufgreifen und in einigen Hinsichten weiter ausdifferenzieren. Einzelne Aspekte der Thematik wurden auch aus sprachwissenschaftlicher Sicht untersucht vgl.

    Boroditsky Die unterschiedlichen Orientierungen, Sprachen, Methoden und Zielsetzungen der neueren Formen des Medienaktivismus8 lassen sich dabei jeweils im Einzelnen beschreiben. Deisenhofer abzielen. Vergleichsweise selten geht es um differenzierte sozialkritische Betrachtungen oder Graffiti als informellen Bildungskontext. Graffiti provides poor and disadvantaged adolescents with knowledge, skills, and values important for success in the mainstream.

    At the same time, it bonds young people to their urban neighborhoods, empowering them to challenge the dominant society and to transform rather than escape their communities. Faktisch lassen sich aber erhebliche Unterschiede ausmachen. Pross , 10 ff. So fasst etwa Ben Bachmair Medienformen vor dem Hintergrund lebenswelt-, zivilisations- und zeichentheoretischer Perspektiven als kulturelle Produkte auf, die je nach Dominanz in Sozialisationsprozessen unterschiedlich relevant sind vgl.

    Bachmair Diese neuen Konstellationen verlangen neues Formwissen, das nicht zuletzt im Zusammenhang mit der Diskussion von Schul- und Unterrichtsformen bedeutsam ist. Ensemble beziehen. Wichtig ist dabei, dass solche Formen neuerdings in verschiedenen Medienkonstellationen und nicht nur in Einzelmedien angewendet werden. Wenn wir nun akzeptieren, dass die Ausrichtung der Binnendifferenzierung von Wissenssystemen an Einzelmedien und ihren Dispositiven generell problematisch geworden ist vgl.

    Leschke Sie ist in medientheoretischer Hinsicht kompatibel mit engeren Konzepten der Schemabildung Winkler , breiter angelegten Theorien der Mediendynamik Rusch und der Medienkulturtheorie von Siegfried J. Schmidt Im Unterschied zu vergleichsweise konkreten oder sehr abstrakten Begrifflichkeiten siehe Abb. Das Wissen um die medialen Formen und ihre Analyse ist nicht zuletzt im Hinblick auf die Untersuchung und Gestaltung kultureller, sozialer und bildungsbezogener Konzepte und Praktiken relevant.

    Veith , — Hug Krippendorff Berkemeyer et al. Literatur Atkins, Daniel E. Bachmair, Ben Hg. Erstauflage Butcher, Neil et al. Christen, Richard S. Ciompi, Luc : Die emotionalen Grundlagen des Denkens. Ein Abschied, in: Recherche. Giroux, Henry A. Hettinger, Jochen : E-Learning in der Schule.

    Heyting, Frieda G. Hug, Theo a : Die Paradoxie der Erziehung. Rusch, Gebhard : Mediendynamik. Explorationen zur Theorie des Medienwandels, in: Navigationen. Schmidt, Siegfried J. Empfehlungen der Vorbereitungsgruppe. Schuster, Uli : Graffiti mit Photoshop. Theorie und Geschichte von Lernkultur und Kompetenzentwicklung. Gibt es angesichts der post-medialen Kondition noch eine Medienkunst? Considering the post-mediatic condition, does a thing called media art still exist? And what about the value of art in capitalism?

    Dies funktioniert aber nur, wenn man verschiedene Medien miteinander konfrontiert, was in der Welt des Digitalen in dem Sinne zum Normalzustand geworden ist, dass hier Charakteristika verschiedenster Medien parallel zueinander simuliert und eingesetzt werden. Damit scheint mir aber auch die Bezeichnung Medienkunst obsolet geworden zu sein. Wenn ja, geht es bei dieser Differenz um eine besondere Reflexion des jeweiligen Mediengebrauchs bzw.

    Ich denke das hat viele verschiedene Effekte, die ich auch noch nicht alle begreifen kann, aber es nagt sehr deutlich an den traditionellen Alleinstellungsmerkmalen der Kunst. Die Differenzierung zwischen einem kulturellen Artefakt, das wir als Kunstwerk wahrnehmen, und einem solchen, das klar als Teil der Unterhaltungsindustrie identifiziert werden kann, muss also auf einer anderen Ebene stattfinden. Kunst- Wert zuzusprechen. In den letzten Jahren hat sich auch eine gewisse mediale Kompetenz im Umgang mit digitalen Medien entwickelt.

    Wiener Bezirk sehen kann vgl. In diesem Sinne. Beide Formen entstehen und erhalten sich nur aufgrund sozialer Projektionen. Geld, wie auch Kunst, existieren nur, solange wir bereit sind, gemeinsam Werte zu imaginieren. Und schon wieder muss man an den Wert einer solchen Sache einfach glauben, weil sich gar nicht mehr wirklich. Dazu gibt es dann Institutionen, die diesen Glauben erzeugen und erhalten, die Rating-Agenturen. Der Beitrag berichtet so u. Katharina Grubesic provides a very practical account of developing a student paper in a progressive education multi-age classroom und thus offers analytical insights into her concrete teaching practice.

    The contribution reports for instance the planning, layout and learning effects involved in newspaper production, and thus reflects this pupil-initiated project from a media education perspective and shows how this project was implemented in practice. For the purposes of action orientation, the author also includes recommendations for education practitioners who might be interested in promoting active-productive media work by children and young people using the medium of the newspaper.

    Das Projekt wurde in einer Mehrstufenklasse im Wiener Gemeindebezirk umgesetzt. Ein Chefredakteur wurde Patrik, das Kind, das die Zeitungsinitiative mit seinem Projekt gestartet hatte. Nun gab es viele Texte und einige Fotos, aber ein passendes Layout fehlte noch. Fertig — und was nun? Schularbeiten, Projektwoche, Klassenblog und anstehende Semesterferien — reichte die Zeit jedoch nicht aus, um all die Ideen umzusetzen. Lerneffekte 7. Geschichte und Medien mit sich bringen. Wie viele Tentakel hat ein historiografischer Oktopus als Blogtopus?

    Using the project I-Museion as a concrete example, Manfred Gilbert Martin describes the use of a weblog for revising historiography and historical material for the pre-academic paper at the higher secondary level of a general secondary school. His main media education-related question is: What may not be expected of history blogs, pointing out the media transformation from the writing pad to the digital blog, which both bring their own specific archival functions in the sense of an overlap of media and history, or rather history and media.

    How many tentacles does a historiographical octopus have when it turns into a blogtopus? Der Block dient mir zur Planung von Projekten. Kommunikationstool beschert: den Blog. Im Juni kannte ich keine Blogs. Ich assoziierte damit undurchschaubare, vielschichtige Wesen aus einer anderen, der digitalen, Welt. Wahrscheinlich hatte ich vorher in viele Blogs reingeklickt. Ich hatte aber keine Ahnung, wozu diese Kreaturen im Netz gut waren, geschweige denn, wie man so etwas macht. Nur weil er sich Zeit nahm und als Captain Ahab seiner Zunft.

    Das Betreiben wird nicht nur Zeit fressen, der Prozess wird nicht in absehbarer Zeit abgeschlossen sein. Jeder scheint einen zu haben oder zu verfolgen. Blogs werden als Textsorte Teil der Matura. Also legten wir los. Methoden 2. Dazwischen begleiten sie einzelne oder kleine Teams in ihrer Arbeit. Audiotracks mit ExpertInnen machen. Hinter jedem Objekt stehen Orte und Menschen.

    Dieser Blick — soll er eine gute Tiefe erreichen — verlangt, dass man nicht nur die Objektgruppe, sondern eine ganze Welt im Kopf hat. Und dabei half bereits der Blog. Nichts hielt den Blick. Diese Informationen sprengen allerdings den Rahmen jeglicher Beschriftungsformen. Im Stehen. Bei einer ganzen Objektreihe. Dieses Ziel ergab sich, als klar wurde, dass das Internet mehr kann, als Texte abzubilden. Audioguides in Museen enthalten meist sachlich sehr gut durchdachte Texte, die allerdings einfach im Studio vom Blatt gelesen wurden, im besten Fall von professionellen Sprechern.

    Unser lokales freies Radio B war bereit zu helfen. Ein blasenartiger Kopf mit acht Armen. Im Zentrum der Hintergrundinformation war eine Audiospur gedacht. Die Plattform sollte die elektronische Welt mit der griechischen Uridee des Museions verbinden: ein elektronisch vermittelter Musentempel. Die zweite Funktion, die wir dem Blog zuwiesen, war jene der Projektorganisation. Ute Streitt. Auch ein weiterer vorwissenschaftlicher Text wurde erstellt.

    Herr Mag. Der Blog erlaubte einen Blick in das Making-of. Es fehlten Ohren. Doch auch in der letzten Phase gab es noch Einzelne, die sehr wohl motiviert waren. Es gab gemeinfreie oder selbst gemachte Bilder, aber keine Filme. Die zweite Generation der folgenden Schulstufe konnte mithilfe des Blogs schnell und unkompliziert in unser Aufgaben-Kommentar-System einsteigen. Fazit: Der Blog erreicht bzw. Um das Besondere zu erreichen, reicht es nicht, auf das Wunder aus dem Netz zu warten.

    Dieses Evaluationswerkzeug wurde nun durch eine weitere Dimension ersetzt. Es war klar: Wir haben in der Gruppe noch keine Selbst- Reflexionskultur. Im letzteren Fall haben wir immer noch den Schreibblock. The Austrian school system aims to implement media education as a teaching principle, meaning that media education content should be addressed in all subjects. Therefore, Martin Rankl addresses the question how the subject of Music Education can cover this media education teaching principle. The article therefore addresses the integration of media education into music lessons in school and deals with the question of the contribution of the subject of Music Education to media education.

    In addition, some examples of applications and online tools which can be applied in music lessons will be introduced. Im Folgenden soll deshalb der Frage nachgegangen werden, inwieweit der konkrete Fachgegenstand Musikerziehung dieses Unterrichtsprinzip der Medienbildung abdecken kann. Dies soll vor allem der Orientierung in einem heu-. Als Entscheidungshilfe soll ein Modell zur Auswahl geeigneter Software herangezogen bzw. Medienkompetenzvermittlung und Musikerziehung Die Wichtigkeit der Auseinandersetzung mit Medien im schulischen Umfeld ist ein wesentlicher Bildungsauftrag und wird im ministeriellen Grundsatzerlass zur Medienerziehung zum Ausdruck gebracht.

    Ebenso werden die vier geforderten Dimensionen nach Baackes Definition der Medienkompetenz abgedeckt. Welche Gestaltungsmittel werden verwendet? Was ist das Besondere an diesem Clip? Wie wird der Text des Songs im Video verarbeitet? Welche Musik wird in dieser Werbung verwendet? Welche Bilder werden vermittelt? Womit werden diese Radiosender finanziert? Welche Zusatzangebote gibt es auf den Websites dieser Sender?

    Welche Lehrstrategie verfolgt die lehrende Person? Dieses Programm ist in der Lage, mehrere Klangereignissse in getrennten Spuren aufzunehmen bzw. Dadurch lassen sich verschiedenste Klangereignisse mischen bzw. Nach erfolgter Bearbeitung kann diese mehrspurige Installation wieder in Form einer zweikanaligen, also stereofonen, Aufnahme ausgegeben werden.

    Audacity kann eine Vielzahl der derzeit verwendeten Audio-Dateiformate lesen und eignet sich daher auch gut zur Konvertierung von Audio-Dateien. Online-Angebote Im vorangegangenen Teil wurde Software beschrieben, die lokal am Rechner installiert werden muss. Jedoch ist bei der Verwendung von Audiodateien auf die Einhaltung des Urheberrechts zu achten.

    Dies konnte anhand zahlreicher praxisbezogener Situationen aufgezeigt werden. Damit kann das in der Schule Erlernte mit der gleichen Software im Freizeitbereich verwendet bzw. Gruhn, Wilfried : Lernziel Musik. Perspektiven einer neuen theoretischen Grundlegung des Musikunterrichts, Hildesheim: Olms. Die Ergebnisse zeigen u. This article shows parental points of view on computer game habits of children and the educational activity of parents concerning computer games.

    The empirical study from includes 28 qualitative interviews with both parents. The results show among other things that the media-related habitus of parents influences their media-educational habitus. This means e. Fragestellung und Forschungsdesign In empirischen Studien im deutschsprachigen Raum wurde die Sicht der Eltern auf Computerspiele bisher nur marginal in den Blick genommen.

    Computerspielbezogene Einstellungen und Gewohnheiten werden nur am Rande erfasst z. Andere Studien, welche das elterliche medienerzieherische Handeln und die Einstellungen der Eltern erfassen z. Wiederum andere Studien befassen sich zwar explizit mit Computerspielen und Erziehung z.

    Kammerl et al. Lampert et al. Auch international wurde die Computerspielnutzung in Familien erforscht. Kutner et al. Der Fokus liegt hierbei aber auf gewalthaltigen Spielen. Es wurde mit der qualitativen Inhaltsanalyse gearbeitet — konkret handelt es sich um eine Koppelung von inhaltlich-strukturie2 Letztendlich wurden aufgrund von u. Mittels der qualitativen Inhaltsanalyse wurde der medienerzieherische Habitus der Eltern herausgearbeitet.

    Im Gegensatz zur Studie von Wagner et al. Wagner et al. Die von Wagner et al. Die Medienerziehungsmuster nach Wagner et al. Der mediale Habitus bezieht sich nicht nur auf den Bereich Computerspiele, sondern auf das gesamte Medienspektrum, auch wenn in der vorliegenden Studie explizit der Habitus der Eltern im Hinblick auf Computerspiele betrachtet wird. Der mediale Habitus erzeugt Vorstellungen hinsichtlich medialer Chancen und Risiken und subjektive Geschmacksurteile Beurteilungen wie z. Zudem werden auch die eigene Mediennutzung und somit das eigene Computerspielverhalten durch den medialen Habitus erzeugt.

    Nimmt man Computerspiele bspw. Auch die allgemeine erzieherische Haltung, der erzieherische Habitus, der erzieherische Praktiken und Vorstellungen u. Der medienerzieherische Habitus bildet die Schnittmenge des medialen und erzieherischen Habitus, da dort Aspekte beider Habitus-Formen zusammenkommen Friedrichs , 3. Der medienerzieherische Habitus generiert damit alle Vorstellungen und Beurteilungen von medienerzieherischem Handeln und deren Umsetzung hinsichtlich aller Arten von Medien in dieser Studie explizit mit Bezug auf Computerspiele. Elterliche Computerspielnutzung In der Auswertung der Daten zeigte sich, dass die Computerspielerfahrungen der Eltern stark variieren.

    Es gibt Elternteile, die in ihrer eigenen Kindheit oder Jugend zu spielen begannen und bis heute spielen oder aber in einem bestimmten Alter das Interesse verloren. Also, ich kann halt aktiv sein. Ich kann mich aber auch hinsetzen und kann passiver werden. Also, das ist so ein bisschen so diese Gestaltungsfreiheit sage ich mal. Diesen Effekt haben die Eltern nicht nur bei ihren Kindern beobachtet, sondern zum Teil, sofern auch sie ComputerspielerInnen sind, bei sich selbst beobachtet.

    Wenn ich da Ne, manche. Wenn ich auch so Praktikanten auf der Arbeit, ne, wenn wir mal so einen haben und der muss nur mal irgendwo einen Nagel in die Wand schlagen, ne, das kriegen ja viele schon gar nicht mehr hin, ne. Oder mal eine Schraube irgendwo reindrehen, oder so was, ne.

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    Die kennen sich zwar super aus, mit ihren Daddelmaschinen, ne, aber alles andere, so, nichts, null, ne. Und das finde ich ganz, ganz schlimm. Also das ist, wo ich dann immer denke: Warum gehen die denn nicht mal raus, warum treffen die sich nicht einfach irgendwo?

    Welchen Stellenwert Computerspiele im Alltag der Kinder einnehmen, ist den meisten Eltern hingegen klar. So solche Sachen. Im Hinblick auf das Alter der Eltern zeigt sich hier erneut eine Differenz. Der Vater kennt sich grob mit der Computerspiel-Thematik aus, ist aber selbst kein Spieler. Die Mutter hat selbst nie Computerspiele gespielt.

    Das Interesse des Kindes an Computerspielen ist aktuell noch sehr gering. Zur Aufstellung von Regeln geht die Mutter z. Die Spielauswahl erfolgt nach verschiedenen Kriterien und wird in allen Familien von den Eltern vorgenommen bzw. Das ist harmlos. Also, was im Moment ganz aktuell ist, ist Minecraft, aber auch online das zu spielen. Und dieses, mit diesem Bauen, das war mal eine Zeit lang. Und ich glaube: Wenn man die dann irgendwann abgearbeitet hat, dann ist man ja mit diesem Spiel durch.

    Dann gab es mal Harry Potter — so Spiele —, weil er da so drauf stand. Aber da versucht er schon, einen da zu kriegen. Aber das interessiert bis jetzt noch nicht so wirklich lachend , also, es gibt Wichtigeres. Also mein Ding ist das einfach nicht. Klar, wenn das … wenn die das unbedingt wollen und ein Spiel gibt das her, dann misst man sich auch mal. Verbot von gewalthaltigen Spielen sowie beim Abfall schulischer Leistungen. Zudem umgehen die jugendlichen SpielerInnen meistens die aufgestellten Regeln. Gerade die weniger spielerfahrenen Eltern orientieren sich bei der Computerspielauswahl an den Altersvorgaben der USK.

    Ganz einfach. Das ist einfach der Punkt. Man muss da nicht selbst spielen. Es reicht, wenn man auf das Siegel achtet und den Kindern das verbietet. Besonders spielaffine Eltern machen sich selbst ein Bild von den Spielen und beziehen die zu erwartenden Reaktionen ihrer Kinder auf die Spiele bei ihrer Spielauswahl mit ein.

    Dies setzt jedoch eine gewisse Expertise hinsichtlich der Spielgewohnheiten der Kinder und des Spielangebots Kindorientierung voraus. Sozusagen das ist dann das Terrain, auf dem sie sich austoben kann. Und deswegen schicke ich dann doch schon mal meinen Mann einfach. Oder was schleppen irgendwelche Freunde vielleicht sogar an, was er dann spielt, was ich dann halt nicht kenne.

    Der medienerzieherische Umgang anderer Eltern mit Computerspielen trifft jedoch nicht immer auf Zustimmung. Zum Teil grenzen sich die Befragten in ihrem medienerzieherischen Handeln explizit von dem anderer Eltern ab, wenn diese ihrer Meinung nach zu nachsichtig oder zu streng sind oder zu wenig auf die Kinder eingehen. Kinder sollten ihrer Meinung nach nicht vor den Computer gesetzt werden, sobald ihnen langweilig wird. In bestimmten Situationen, welche die Eltern von der normalen Langeweile der Kinder unter-. Zudem zeigen auch Lampert et al. Zudem werden teilweise Inhalte im Internet z.

    Generell sind die spielunerfahrenen Eltern des Samples in ihrem. Stattdessen zeigen diese Eltern im Vergleich zu den spielunerfahrenen Eltern eine deutlich differenziertere Spielauswahl. Diese basiert auf eigenen Spielerfahrungen und somit auch detaillierteren Genrekenntnissen und wird weniger hinsichtlich gesellschaftlich akzeptierter Spielgenres und den Empfehlungen der USK getroffen. Auch im Hinblick auf die spielerfahrenen Eltern wirkt der mediale Habitus begrenzend, z.

    Innerhalb der Studie wurden im Kontext des medialen und medienerzieherischen Habitus die Haltungen in Hinsicht auf Computerspiele in den Blick genommen. Mit der Computerspielnutzung wurde einer von mehreren Aspekten des Habitus in den Blick genommen, welcher als Erzeugungsgrundlage von medienbezogenen und -erzieherischen Vorstellungen, Beurteilungen und Praktiken verstanden wird. Auch der erzieherische Habitus wirkt sich auf die Medienerziehung der Eltern aus, wie die Forschungsergebnisse aufgezeigt haben.

    Eltern mit eher restriktivem allgemeinem Erziehungsverhalten auch ein restriktives Medienerziehungsverhalten zeigen. Bisher bleibt auch in der vorliegenden Studie empirisch unbeachtet, inwieweit der medienerzieherische Habitus wiederum den medialen Habitus beeinflusst. Bourdieu, Pierre : Sozialer Sinn. Bourdieu, Pierre : Die feinen Unterschiede. Kritik der gesellschaftlichen Urteilskraft, Der Spiegel : Dumm durch TV? Junge, Thorsten : Jugendmedienschutz und Medienerziehung im digitalen Zeitalter. Kuckartz, Udo : Qualitative Inhaltsanalyse.

    Kutner, Lawrence A. Tillmann, Angela Hg. In the light of the takeover of the Generali Foundation collection by the Museum der Moderne Salzburg, the Vienna University of Applied Arts organized a panel discussion on 12 March At this discussion, art historian and critic Sabeth Buchmann presented the following statement …. Coup der Generali Foundation gesehen haben, in den wirklich entscheiden-.

    Im Sinne einer kritischen Geschichte der Sozialwissenschaften zeigt Becker in diesem Zusammenhang auch auf, welche Rolle die Soziometrie von Jacob Morenno oder Otto Neuraths statistische Wissensvermittlung in diesem Kontrolldispositiv spielen, weil sie gegen ihre eigentliche Intention in ihr machtpolitisches Gegenteil umgekehrt wurden. In his essay, Konrad Becker examines how constraint and seduction work in our societies of control and relates this problem area to the debates around Big Data, particularly raising the question of the role information technology and social statistics play in charting the transparent human.

    The author addresses the digital computerization of social spaces in the face of global security architectures and analyses this novel culture of control, speaking of exploited participation from the viewpoint of democracy theory. Einleitung Der inzwischen etablierte Begriff der Kontrollgesellschaft wurde Anfang der er Jahre von Gilles Deleuze, vor allem auch durch sein Postscript on Societies of Control bekannt gemacht.

    Von Codes organisierte flexible Systeme der Erfassung, die sich schnell und einfach neu konfigurieren lassen, regeln den Zugang zu Netzwerken. Schon im Sie sind in sogenannten sozialen Netzwerken, wo sich internalisierter Zwang zur Selbstdarstellung und Selbstvermarktung kanalisiert, gut zu beobachten.

    Statt Verweisen auf angebliche Sicherheit reicht vielfach schon Bequemlichkeit, Konsumbereitschaft und sozialer Gruppenzwang zur Einwilligung an der Teilnahme dubioser Regime. Nicht nur Verkehrsleitsysteme, Energieversorgung, Infrastruktur und Planungsmodelle bauen immer mehr auf komplexe digitale Systeme.

    Globale Sicherheitsarchitekturen Eine informatisierte Produktion von Raum mobilisiert den Einsatz von Sensoren und Softwaresystemen, u. Diese Steuerungsmechanismen beeinflussen Verhalten, indem sie die Regeln des Spielfelds gestalten. Governance mit demselben griechischen Wortstamm wie Kybernetik beruht auf technokratischen Modellen der Lenkung und bedeutet Regieren durch Kontextsteuerung.

    Menschen dazu zu bringen, sich aus innerem Antrieb einem Herrschaftszusammenhang unterzuordnen, ist eine effizientere Strategie. Aber das ist nur die halbe Wahrheit. Google bezifferte seinen Index im Jahr mit mehr als Millionen Gigabyte Bei Datenanalysen gehe es nicht mehr um die Nadel im Heuhaufen, sondern um den Heuhaufen. Die Wahrscheinlichkeit systematischer Fehler ist nicht quantifizierbar, nimmt aber mit steigender Anzahl von Variablen zu. Die Prognosen sind prinzipiell unscharf, da sie auf Korrelationen und Wahrscheinlichkeiten beruhen.

    Rohdaten oder gekocht? Der Begriff Rohdaten ist ein Widerspruch in sich selbst.